當與蒙召的恩相稱(弗4 | 農藥百科
2018年9月19日—以弗所書四章:「1我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱,2凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,3用和平彼此聯絡,竭力 ...
以弗所書四章:「1 我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱, 2 凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容, 3 用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」
以弗所書來到第四章了、也就是過了大約一半;在前面三章當中、保羅將神向我們所定的心意,救恩的奧秘,神的預定與揀選、神恩召的指望、神在聖徒中得基業的榮耀、以及神的大能大力都向我們講解了;這的確是好消息,太美好了,我們原來是有希望的!然後呢?
如果本書信到這裡就結束了,那麼我們就只要坐著等,如果神揀選我們、那我就自動得救得勝,那如果神不揀選的話,那。。。 (因為既然是揀選、那就一定有被選上以及不被選上的)
但是並非如此,第四章的第一句話就是一句從保羅而來的勸勉的話:「既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱」,這是什麼意思?我們今日是蒙召的嗎?我們今日既然聽了福音,信了耶穌是基督是神的兒子,也聽了福音中的道,那我們就是蒙召的了;
既然蒙召、那麼我們的行事為人就當與蒙召的恩相襯才行,這就是保羅這句話的意思;蒙召是很清楚明白的事情,只要聽了福音、信了、那就是蒙召了;然而主曾說過一句話:「因為被召的人多、選上的人少」,我們雖然已經被召,但是我們是否被選上(包含是否預定被選上),那我們都無從知道。
如果一個人蒙召,但是他的行事為人、到死都沒有改變,就像外邦人一樣,過著世界的生活;雖然我們不好論斷人,但是他可能就是預定就沒有被選上的人;若是一個人蒙召之後,他的行事為人都變化了,變得像是保羅在第四章中所寫的這樣;我們還是沒有資格論斷別人,但是他很可能就是預定被選上的。
主用了一個王的大宴席中,蒙召的人有沒有換上赴宴所當穿的禮服來比喻這件事;那是被記在馬太福音第22章:「11 王進來觀看賓客,見那裡有一個沒有穿禮服的, 12 就對他說:『朋友,你到這裡來怎麼不穿禮服呢?』那人無言可答。 13 於是王對使喚的人說:『捆起他的手...
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