臺灣民間守護神—風調雨順四大天王 | 農藥百科
依據佛教說法,認為四大天王出自於佛教經典《阿含經》等經典,是佛教信仰的護法神,為東南西北四大方位神將,俗信亦是「風」、「調」、「雨」、「順」四大天王。
臺灣民間守護神—風調雨順四大天王 文 / 俞惠鈐 / 本館採集組助理研究員品名:臺灣民間守護神—風調雨順四大天王 年代:不詳 材質:陶土、素燒 尺寸(公分):風:寬20高30深9 調:寬21高27深9 雨:寬20高27.5深10 順:寬21.5高28深10.5 說明: 臺灣先民在科技未發達前的農業社會,生活一切靠天吃飯,面對無情的天災或大自然中的變化,大都祈求上天或神明,保佑「風調雨順,五穀豐收,國泰民安」,因此臺灣民間廟宇中象徵風調雨順的四大天王,就成為人們心靈的守護神。
《封神演義》中記載:「魔家四將」死後,於封神臺受姜子牙封為「四大天王」以護國安民,掌風調雨順之權。其手中分別持有代表性「法器」,增長天王魔禮青,手拿「青龍寶劍」,職風;廣目天王魔禮紅,手拿「碧玉琵瑟」,職調;多文(多聞)天王魔禮海,手拿「混元珍珠傘」,職雨;持國天王魔禮壽,掌「紫金龍花狐貂」,職順。
依據佛教說法,認為四大天王出自於佛教經典《阿含經》等經典,是佛教信仰的護法神,為東南西北四大方位神將,俗信亦是「風」、「調」、「雨」、「順」四大天王。關於四大天王之形象,諸說不同,各地之造型也互異,常見造型的例如:東方天王,又名持國天王,手持琵琶,能護持國土(註一);南方天王,又名增長天王,手持寶劍,使人增長善根(註二);西方天王,又名廣目天王,手上纏蛇或龍(意順),可淨天眼觀護(註三);北方天王,又名多聞天王,右手執寶傘,左手執銀鼠,以福德之名聞四方(註四)。
本館文物大樓展示於常設展第5展示室的風調雨順四大天王,南方(增長)天王,右手握寶劍(風),東方(持國)天王,左手持琵琶(調),北方(多聞)天王,左手拿傘(雨),西方(廣目)天王,身上及雙手纏蛇(順);每尊外觀、造型、姿態、面容、神情各異,以陶土素燒雕刻,底部內有「陶藝莊」三字,堪稱整體完美組合的陶藝創作品。
註一:持國天王,手持琵琶樂器,彈奏時音色要完美無瑕,調弦是重要素養與技巧,弦鬆不響,太緊則斷,這樣的治國方針,正符合儒家的中庸之道,佛法的中...