《花木蘭》不僅充滿歷史錯誤,還把她對父親的「愛」曲解為 ... | 農藥百科
2020年9月10日—木蘭的形象最早來自《木蘭辭》,或《木蘭詩》。《木蘭詩》被廣泛視為五到六世紀,即相當於中國南北朝時期的北朝民歌。一般的說法是,在南方 ...
幾經波折才上畫的迪士尼真人片《花木蘭》引發廣泛爭議。在筆者看來,《花木蘭》的歷史問題才最值得關注。在這個版本中,花木蘭從軍之事發生在唐朝,其對手是柔然人。這種改編有違歷史真相。顯而易見的是,唐朝之時,柔然已經衰落,其北方的對手是突厥而不是柔然。而且,木蘭的故事也不發生在唐朝。
木蘭的形象最早來自《木蘭辭》,或《木蘭詩》。《木蘭詩》被廣泛視為五到六世紀,即相當於中國南北朝時期的北朝民歌。一般的說法是,在南方陳朝人「沙門智匠」(又名「釋智匠」)編撰的民歌集《古今樂錄》中就收入《木蘭詩》。如果《木蘭詩》的產生年代確實在北朝,那麼木蘭從軍之事就不可能發生在唐朝。
當然,也有意見認為《木蘭詩》是唐代作品。但這種意見站不住腳,其理據多半是因為《木蘭詩》中個別詞語帶有唐朝風格,即便這是真的,也完全可能是經唐人修改之故,而無法認為是唐人之作。
唐朝說的另一種理論是,質疑南朝的《古今樂錄》中並沒有收錄這首詩。若然如此,「北朝說」就變得依據不足。這種質疑的主要依據是:
第一,《古今樂錄》早已軼失,現在大家都看不到,無法求證。
第二,「北朝說」之所以認為《木蘭詩》被收集在《古今樂錄》中,主要因為宋人郭茂倩編撰的《樂府詩集》中收錄了《木蘭詩》,還加上注釋「古今樂錄曰木蘭不知名浙江西道觀察使兼御史中丞韋元甫續附入。」(原文沒有標點)
這個韋元甫是唐朝人。在《樂府詩集》中其實收錄了兩首《木蘭詩》[1],第二首以「木蘭抱杼嗟」開頭,一般被視為正是韋元甫的作品。有人認為以上注釋的斷句應該是「《古今樂錄》曰:『木蘭不知名。浙江西道觀察使兼御史中丞韋元甫續附入。』」《古今樂錄》若是南朝作品,就無法寫上唐朝人韋元甫的名字。於是,進而認為這句話根本有誤,不足為證。於是《古今樂錄》有沒有收錄《木蘭詩》也說不準。
但正確的斷句,應是「《古今樂錄》曰:『木蘭不知名』。浙江西道觀察使兼御史中丞韋元甫續附入。」這裡說的「續附入」其實是指韋元甫所寫的第二首《木蘭詩》。在元代《孝烈將軍祠像辨證記》碑[2]的碑文上有(《木蘭詩》)「又我元秘書監《古今樂錄》亦雲元甫續...
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