古代傳說中的妖怪 | 農藥百科
2021年1月19日—日本神話傳說號稱有八百萬衆神(妖怪),甚至大學中還有專門的「妖怪學」,對各種妖怪進行深入、細緻的研究。與日本相比,我們中國的妖怪文化就比較粗獷 ...
#中國神話中的妖怪#說到妖怪文化,最興盛的地方,大概就是日本了。日本神話傳說號稱有八百萬眾神(妖怪),甚至大學中還有專門的「妖怪學」,對各種妖怪進行深入、細緻的研究。
與日本相比,我們中國的妖怪文化就比較粗獷了,現代的文化影響力來說,遠不如日本那些著名的妖怪深入人心。
其實,日本神話傳說中的很多妖怪,究其來源,都是從我們這裡傳過去的,比如說玉藻前(九尾狐)、姑獲鳥、河童等等,這其實很正常,算是文化交流的一種結果吧。
回過頭來說我們自己,其實也有一樣的現象,中國神話中的很多妖怪,究其根源,有很多其實也是「外來的」,只不過本土化比較成功,很容易被我們忽略。
今天我們就說一說,中國神話中的兩大「外來」妖怪,這兩種妖怪很有意思,因為起源、風格,各方面有很多相似的地方,很多人分不清,經常被混為一談。
這兩種妖怪就是羅剎和夜叉,是隨佛教傳入中國的兩大妖怪,最少也有一千多年的歷史,頗為悠久,本土化的改造也比較早和徹底。
其實日本也有羅剎和夜叉這兩種妖怪的傳說,畢竟日本的佛教也是從中國傳過去的,這倆妖怪只算是附帶的而已。至於佛教神話中的羅剎和夜叉。
則是從古印度神話中吸收改造而來的,傳到中國其實已經算是三手的妖怪了,早就不「純真」了,因此,它們最原本的印度面貌是什麼樣的,我們就不深究了。
在佛教神話中,羅剎和夜叉非常相似,都是一種能飛天、能走地,行動迅速的食人惡鬼,同時都有男性極醜,女性極美的說法,這也是經常被人弄混的原因。
要說區別的話,羅剎黑身、朱發、綠眼,夜叉則是身材高大,面容扭曲,可能更醜一點,但羅剎要更兇惡一點,這是因為夜叉被佛教吸收為護法,為八部眾之一。
所以夜叉相比羅剎更有那麼一點佛性,如果說羅剎是混亂邪惡,那麼夜叉就屬於守序邪惡,大概就是這麼一種區別,當然,羅剎中也有部分被佛教吸收為護法。
羅剎中最著名的,也是中國本土化最成功的例子,就是牛頭馬面中的牛頭,又名阿旁,即來源於佛教...