鄂圖曼之夢(下):「黃金年代」到「歐洲病夫」 | 農藥百科
2016年4月2日—1481-1683年間的帝國版圖。掌握君士坦丁堡、麥加、開羅、耶路撒冷等重要城市的鄂圖曼土耳其,在16世紀初成為地中海世界中,另一個橫跨歐、亞、非三洲 ...
2016/04/02 說書
伊斯坦堡的聖索菲亞大教堂,是鄂圖曼土耳其自1453年征服東羅馬帝國之後的榮光代表。 圖/Flickr @Jorge Láscar[1]文/王健安
▎蘇萊曼一世的黃金年代
長久以來,鄂圖曼帝國的軍事行動大多集中在安那托利亞與巴爾幹半島,隨著疆界擴張,也不可避免地,與統治敘利亞及埃及的馬木留克政權爆發武力衝突,最終讓鄂圖曼蘇丹成為許多穆斯林精神上的共主。
繼蘇丹默德二世之後,鄂圖曼接連由巴耶濟德二世(Bayezid I)和塞利姆一世(Selim I)統治,在他們的帶領下,鄂圖曼越趨深入兩河流域一帶的複雜局勢。1516年,塞利姆一世率領大軍往南,決定一舉壓制馬木留克帶來的威脅。
鄂圖曼軍的攻勢相當順利,接連攻下大馬士革、開羅等重要大城,徹底滅亡馬木留克,時為1517年。經此一役獲得敘利亞和埃及的統治權,領地大幅擴張,除去部分威尼斯人的據點外,東地中海盡為鄂圖曼所有。
然而,對蘇丹而言,他所攻下的不只是富饒的領地,也包括了能為他增添無上榮光的宗教聖地:伊斯蘭發源地麥加。如今全穆斯林的朝聖路線,都在鄂圖曼蘇丹的管理之下。芬寇爾認為,此一征服結果讓鄂圖曼蘇丹的榮耀更錦上添花,使之同時兼具了世俗與宗教上的權威:
征服君士坦丁堡,擁有了一個帝國的城市後,帶給穆罕默德二世無比的權勢,讓他獲有可閃耀若干個世紀的榮耀與魅力,這也使得他能面無愧色地宣告自己是拜占廷帝國光輝的世俗傳統者和傳人。而大勝馬木留克王國,擁有伊斯蘭的聖地後,蘇丹塞利姆讓鄂圖曼繼承了同等榮耀的神聖傳統。同時擁有世俗和神聖的傳統,讓他們繼承人掌有更大的法統和權威。
國家發展至此,鄂圖曼在16世紀初成為地中海世界中另一個橫跨歐、亞、非三洲的龐大帝國。西至巴爾幹,東抵兩河流域,北接克里米亞,南跨阿拉伯半島,掌握君士坦丁堡、麥加、開羅、耶路撒冷等重要城市,這些領地構成了日後鄂圖曼帝國最核心的部分。
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