八家将 | 農藥百科
八家将是台湾民间信仰的阵头之一,起源众说纷纭,一般说法是起源于五福大帝驾前专责捉邪驱鬼的将军,这几位将军不是阴间神祇。之后地藏菩萨、城隍等职掌阴司神明的庙宇 ...
八家将是台湾民间信仰的阵头之一,起源众说纷纭,一般说法是起源于五福大帝驾前专责捉邪驱鬼的将军,这几位将军不是阴间神祇。之后地藏菩萨、城隍等职掌阴司神明的庙宇也开始学习模仿,并逐渐演变成王爷、妈祖等庙宇的开路先锋,担任主神的随扈。后来,庙会中参与的信士,会装扮成“家将”,以卫护主神,最终演变为一种台湾民间信仰活动。八家将是庙会阵头之一,主要属于文、武阵中的武阵,负责捉拿鬼怪妖邪,也有解运祈安、安宅镇煞的功能,传统上具有强烈的宗教性质,阵头气氛也常显得神秘、威赫、严肃。但现今的家将阵头,多数为表演性质团体,已不再具传统宗教性质。[1]
台湾的家将阵头起始,是由白龙庵如意增寿堂首先开始传承繁衍,由台南府城传承至云林、嘉义、高雄、屏东一带。并传承繁衍成为“八家将”。各地依其师法传承及实际情况,组成人数由十人、十一人、十三人等各自不同,依成员组成,称为“什家将”者或称为“八家将”者[1],约略可各自追溯其传承。[2][3]
至于一般媒体报导、民众、学界、公家等单位因为习焉不察,所以习惯将所有的家将阵头统称为“八家将”。[4]
什家将、八家将的起源众说纷纭,有学者认为乃是仿造清代衙门巡捕审堂体系神格化而来[5],而传统城隍信仰中,城隍之下也如古代州、府、县衙门,设置有司。一般城隍庙可见设有判官、武判官、阴阳司、监察司、长寿司、奖善司、福德司、罚恶司、增禄司与速报司等职掌,虽然各地城隍庙所奉祀者各略有出入,不过在八家将的组成中略可见其影响,如文判、武判等成员。
五福大帝信仰[编辑]而在什家将起源的传说中,主要都认为什家将原本为福州人信奉的瘟神、阴间司法神五福大帝的部属,尤其以台湾台南白龙庵的什家将系统为主。今日台湾常见的神明圣驾巡游,如王爷、城隍,妈祖,关圣帝君等神祇队伍,都常常出现此阵头。
五福大帝,或称五福王爷。此种信仰起源于瘟神信仰。自福建省福州地区,信奉显灵公张元伯主春瘟,宣灵公刘元达主夏瘟,振灵公赵光明主秋瘟,应灵公锺仕贵主冬瘟,扬灵公史文业主中瘟等五方瘟神,又称五灵公。因清代衙门以非正祀,禁绝此类信仰,又改称为华光大帝等名,与马天君信仰混合。台湾日...
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