125 百部論師慈恩窺基大師 | 農藥百科
窺基大師為中國佛教史上首位出身將相之門出家為僧的佛門法將。窺基是玄奘大師得意弟子,廣傳法相宗,因著作等身,故有「百部論師」的美稱。加以學德俱隆,撰著嘉惠後學 ...
窺基大師為中國佛教史上首位出身將相之門出家為僧的佛門法將。窺基是玄奘大師得意弟子,廣傳法相宗,因著作等身,故有「百部論師」的美稱。加以學德俱隆,撰著嘉惠後學良多,世人以他為登地菩薩的示現,又因常住慈恩寺,故號慈恩大師。
法相唯識奧義興起於印度,玄奘大師至印度求法,受學於唯識學系,並攜回大批經論,集一宗思想之大成。後因弟子窺基專論著述,由此而開中國法相宗之先河,光大唯識學。《宋高僧傳》云:「玄奘為瑜伽唯識開創之祖,窺基乃守文述作之宗。」玄奘創立宗派,窺基則發揮宗義而燦然大備。
賢哲降誕 宿世因緣
窺基(六三二~六八二),俗姓尉遲,字洪道,唐代京兆長安(陝西西安)人。父親尉遲敬宗為唐朝左金吾衛將軍、松州都督江油縣開國公,母親斐氏夢見吞食月輪,醒寤後而有身孕。
窺基出生於家世顯赫的武將之門,自幼聰慧穎悟,相貌端嚴,身高八尺,十指輪清晰可見,舉止動靜均顯露出豪邁不群的氣慨。
貞觀十九年(六四五),玄奘西行歸國,進駐太宗敕建的長安譯經院,從事經典翻譯工作。歸國後的第四年,一日,玄奘散步田陌上,迎面走來一位氣宇軒昂的青年,玄奘讚歎之餘,不禁心生度化之念。一念之轉,忽憶昔日一段宿因。
當年,玄奘前往天竺求法途中,時值瑞雪嚴冬,大地沉寂,忽見一位僧人於雪地入定多時。玄奘使他出定,問他何時入定,僧人表示他隨迦葉佛出家後,便潛心修定,以候釋迦牟尼佛誕生,佐其弘化。玄奘聞言,訝異駭然地說:「世尊說法四十九年,壽八十一載,早已出世成佛。」僧人表示,既然釋迦牟尼佛早已涅槃,則願再等彌勒佛下生。玄奘反問僧人,如彌勒佛下生,僧人仍在定中,則將如何得知?此時,僧人不禁感到迷惘。於是玄奘建議僧人不如投胎人間出家學佛,再發願往生兜率,將來與彌勒佛一同下生。「您可到東土大唐國有亮麗黃瓦的皇宮內投生,我去印度求法回來後,必定度您出家。」玄奘補充說道。二人約定之後,玄奘繼續取經路程,而僧人則因錯認而投生將軍府。
十七年歲月匆匆即逝,遊印期間,尼犍子曾向玄奘預言,賢哲已誕生於東土,此刻果然相逢陌上,玄奘暗自決定將唯識法系託付窺基。