羅剎 | 農藥百科
羅剎與阿修羅都是男性醜陋、女性美麗的怪物,其間最主要的區別是,阿修羅是與提婆天神為敵,而羅剎則主要侵擾人類。概因阿修羅本來是天神中的一族,後來才被貶斥為天魔 ...
羅剎(梵語[1]:राक्षस,轉寫:Rākṣasa,巴利語[2]:Rakkhasa),又作羅剎姿、羅叉娑、羅剎娑、羅乞察娑、阿落剎娑等,意譯為可畏、速疾鬼、護者。羅剎女稱羅叉私、羅剎斯(梵語[3]:Rākṣasī)[1]。印度教神話[4]體系中一種常見的鬼神[5](其他鬼神包括阿修羅[6]和畢舍遮[7]等),在佛教[8]中被歸屬於有福德、威神力的強大鬼神,爲四大天王[9]多聞天王[10]的手下,也是密宗[11]十二天[12]中西南方的護法神,稱爲羅剎天,別名涅哩底(梵語[13]:Nairṛtī,巴利語[14]:Nirṛti),又作泥哩底王、禰哩底王。
羅剎與阿修羅羅剎與阿修羅[15]都是男性醜陋、女性美麗的怪物,其間最主要的區別是,阿修羅是與提婆天神[16]為敵,而羅剎則主要侵擾人類[17]。概因阿修羅本來是天神中的一族,後來才被貶斥為天魔。
羅剎女與男性羅剎經常被想象為紅髮青面獠牙的怪物不同,羅剎女(當她變成人形時)據說是「絕妙者」,長相美麗。如史詩《摩訶婆羅多[18]》中,怖軍[19]之妻希丁芭[20]就是一個美貌的羅剎女,並生有一子名瓶首[21]。
雖羅剎女長相美麗,卻象徵着破壞、不幸、災禍,被視同死亡之后(梵語[22]:Mṛtyu,本義是死亡)。一般又視之為疾病、危險、恐怖之神婆耶[23](梵:Bhaya)或「地獄之母」。其威力甚鉅,甚或可超越災禍,而成為地府之支配者。
佛教《楞嚴經》認為羅剎爲具有神通力,可疾飛或速行;吸收爲護法神,列入八部眾[24],是四大天王[25]多聞天王[26]手下。
佛教也認為羅剎女美麗而兇狠,在《佛本行集經[27]》四十九卷、《出曜經[28]》〈如來品〉等佛經中記載祂們裝飾華麗,以引誘人們上當受其捕食。
羅剎形象在密宗[29]中多作男身,在十二天[30]中被稱為「羅剎天」,係一手執刀刃,騎白獅,呈恐怖形之鬼王名。 ...