尪姨(原住民族) | 農藥百科
![尪姨(原住民族)](https://i.imgur.com/WMTbIbA.jpg)
尪姨(西拉雅语:Inibs;大武垅语:ang'ipu,saifu;马卡道语:inep)为西拉雅、马卡道及大武垅等原住民族传统祖灵信仰文化中之祭司,多数为女性。尪姨主要工作是主持 ...
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尪(wāng)姨(西拉雅语:Inibs;大武垅语:angipu, saifu;马卡道语:inep)为西拉雅、马卡道及大武垅等原住民族传统祖灵信仰文化中之祭司,多数为女性,不过也有男性祭司存在[1]。尪姨主要工作是主持祭祀活动,和驱赶邪灵。祭祀主要以猪只、食物与酒祭神;驱赶邪灵作法的工具是手斧,因为刀剑的砍劈能迫使邪灵躲到水中而溺毙,当地社民会请尪姨来家中作法,驱赶引起疾病,或使天气不佳的邪灵,另外尪姨也能告知众人趋吉避凶之法、占卜吉凶与天气晴雨。最后,作为产婆, 她们防止年轻妇女怀孕,直到这些妇女的年龄超过卅七岁,若未满卅七岁即怀孕,她们会为该妇女施行堕胎之举。 历史记述[编辑] 荷西时期[编辑]荷兰东印度公司驻台湾第一任台湾长官马丁努斯·宋克,认为有必要为荷兰殖民者与台湾岛上居民满足宗教信仰的需求,因此向巴达维亚当局请求派遣牧师来台[1]。但西拉雅族传统祖灵信仰为荷兰人传教的一大阻碍,为了顺利传教,在部落中主掌许多权力的尪姨,被设置了诸多限制,例如为了防止尪姨作法,尪姨除了自己所居住处外,不得进出他人居所。
一六四一年,荷兰人采取更激烈的做法,强制流放尪姨至诸罗山[2],分别为蔴豆社七十位;萧垅社五十六位;目加溜湾社、新港社、大目降社一百二十四位,总计两百五十位西拉雅尪姨被放逐到诸罗山。历经十一年,直至一六五二年,这些尪姨才被获准返乡。但当时被放逐的两百五十位尪姨,因衰老或饥饿丧生了两百零二人,最终只剩四十八人能回到西拉雅原居地。
清治时期[编辑]清治时期的文献中有记载尪姨会被阿立祖召唤[3],帮忙族人与神灵沟通,她也另外负责主持夜祭和哮海祭,上述两祭典都是西拉雅文明中重要的文化资产。但在当时因受汉人影响,许多原住民被汉化而遗弃原始信仰,造成信仰群体更加缩小。
日治时期[编辑]日治时期总督府对于民间信仰管理甚严,他们暗地里压制许多民间信仰发展,因此造成这些文化发展甚微,几乎难以保存...
"尪姨ang | 農藥百科
詞目, 尪姨 0582 ; 音讀, ang-î ; 釋義, 靈媒、巫婆。能通鬼神,以替人祈福消災、占卜等為職業的女子。例:牽尪姨,順話尾。Khan-ang-î, sūn uē-bué. (靈媒常要抓住對方的 ... Read More
一具軀殼.兩個靈魂 阿立祖的代理人「尪姨」 | 農藥百科
尪姨是西拉雅祖靈阿立祖選定的代理人,不僅是阿立祖信仰中的神職人員,主導傳統夜祭的進行;又以阿立祖代理人的身分,扮演著溝通人與超自然力量的媒介,是西拉雅族信仰的 ... Read More
尪姨 | 農藥百科
尪姨被上身的神靈多是一些小神,尤其以自家的家神最普遍。通常會將自家過世的先人立牌位供在私室,作為入神之用;如夭折女童稱「花童」、「 ... Read More
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尪姨 | 農藥百科
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尪姨 | 農藥百科
尪姨,正寫為尪毉,又作紅姨,靈媒的一種。通常由年長女性擔任,作為亡靈的媒介,讓死靈附身,為原住民的重要祭祀人物。 尪姨. 漢字, 尪姨. Read More
尪姨秋燕 | 農藥百科
秋燕與別村的年長尪姨在平埔族祭典中見面,輩份的差距並沒有造成隔閡。兩個尪姨互握雙手,眼神交會的那一刻,阿立祖知道,他不會被遺棄。資料來源:台灣國際民族誌 ... Read More
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