毘字旗 | 農藥百科
毘字旗是日本戰國時代大名上杉謙信的戰旗。上杉謙信自稱為毗沙門天的化身,被人們稱為“戰神”。由於上杉謙信作戰勇猛,有“毘字旗到,所向披靡”的説法。
編輯 鎖定[1][2] 毘字旗是日本[3]戰國時代大名上杉謙信[4]的戰旗。上杉謙信自稱為毗沙門天的化身,被人們稱為“戰神”。由於上杉謙信作戰勇猛,有“毘字旗到,所向披靡”的説法。 中文名 毘字旗 事物類型 戰旗 所屬人物 上杉謙信 來源典故 毗沙門天,多聞天王 流行地點 日本越後 流行時間 日本戰國時代室町幕府末期 毘字旗 毗沙門天(天名),又云多聞天。四天王中毗沙門天之王也。在佛教中為護法之天神。(俗名:托塔天王) 在四大天王中,北方多聞天王單獨出現的場合較多。在這種情況下,常以梵名音譯稱之為“毗沙門天”。相傳,毗沙門天經常維護如來道場,由此而得時時聽聞如來説法,故名多聞天王。據説他與吉祥天女是夫妻(一説兄妹)。在印度,他又是主司施福護財的善神,故其在四天王中信徒最眾。敦煌壁畫中的毗沙門畫像,在他渡海之際,常常散下金銀財寶。毗沙門天王在唐代極顯一時,當時釋不空譯出《毗沙門儀軌》,尾題記載一個傳説。
此後,毗沙門天又被軍旅視為保護神。直到宋代,諸軍寨中也常建有天王廟。毗沙門天的信仰到元明而漸衰,取而代之的是完全中國化的託塔李天王。而在《封神演義》等文學作品和民間傳説中,四大天王也都被賦予了中國式的寓意,傳説他們被安排去各掌“風、調、雨、順”之職。
毘沙門天的信仰後來傳到日本,是日本七福神之一。
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