148 第七講往生助念 | 農藥百科
![148 第七講往生助念](https://i.imgur.com/WMTbIbA.jpg)
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生老病死,是人生的必經過程,也是世間上最平等、最普遍的事。人人都歡喜「生」,卻少有人能坦然面對死亡。在佛教的觀念裡,臨終是決定「往生」的緊要關頭,當一個人病危時,如果能為他做臨終開示或引導念佛,幫助他求生淨土,就是往生助念的最大意義。
在這個講次裡,就助念的意義、內容、如何念佛,及組織助念團應有的觀念等作說明。
一問:一般人講到往生助念,總是離不開念佛。淨土思想傳到中國,到處都在念佛,念佛不離念「阿彌陀佛」。請問念佛有這麼重要嗎?
答:念佛對一個人在面臨生死交關,能不能往生淨土、離苦得樂,都有重要的影響。唐朝大文豪白居易寫了一首〈淨土要言〉,至今仍普遍為人所傳誦,其內容如下:
余年七十一,不復事吟哦;看經費眼力,作福畏奔波。
何以度心眼?一聲阿彌陀。行也阿彌陀,坐也阿彌陀。
縱饒忙似箭,不廢阿彌陀;日暮而途遠,吾生已蹉跎。
旦夕清淨心,但念阿彌陀;達人應笑我,多卻阿彌陀。
達又作麼生,不達又如何?普勸法界眾,同念阿彌陀。
可見念佛就是這麼重要!尤其一些人年老了,走到人生的盡頭,就像是準備移民到另一個世界,要換一個身體,必須靠念佛來求生淨土;甚至平時就要把移民的資本、資糧都準備好。所以念佛必須靠信、願、行三資糧,才能往生極樂世界;資糧具足,就能成功移民到另一個世界。
二問:歷史上有哪些出家人是念佛往生的呢?
答:過去很多出家人都是闡揚淨土法門,念佛往生。如《往生傳》裡記載,蓮宗初祖慧遠大師及劉遺民居士等僧信一百二十餘人,在廬山結蓮社念佛,求生淨土。慧遠大師一生曾三次親見阿彌陀佛,後來他是預知時至往生的。
又如二祖善導大師,他每念一句「阿彌陀佛」,就是一道光明;念兩句「阿彌陀佛」,就兩道光明,不論他念多少佛號,空中就現出多少道光明,後來大家不稱他「善導大師」、「善導和尚」,而改稱「光明和尚」,這些都是持名念佛得到感應的實例。台北有一所善導寺,就是為...