人心比鬼更險惡--- | 農藥百科
2022年7月2日—譯文:快走到宛縣市集,定伯便把鬼扛到肩上,迅速捉住它。鬼大聲呼喊 ...
題解
本篇小說出自《列異傳》,干寶《搜神記》亦收此篇,故事中的主角宋定伯,一作宗定伯,原文無標題,標題為後人所加。內容寫宋定伯遇鬼,卻能以沉著和機智一次又一次化解危機,解除鬼的懷疑,取得鬼的信任,最後甚至反將鬼騙到市集上賣掉,對比之下,故事中的鬼又笨又傻,太容易相信人,完全被人所掌控擺佈。《聊齋志異》中許多鬼甚至比「人」還有人情味,更可親無害。魯迅也曾批評聊齋:「使花狐妖魅,多具人情;聊齋顯示的是人性美、人情美」。聊齋和本文中的「鬼」,常是被人設計陷害的,也可見鬼並不見得比人可怕,真正比鬼可怕的往往是複雜難測的人心,這或許是這篇志怪小說留給世人的啟示。
關於《列異傳》的作者,據唐魏徵《隋書.經籍志》記載,本書是魏文帝曹丕所作,但文中記載正始、甘露年間之事,時間均在文帝以後,因此宋人《舊唐書》《新唐書》都改作為張華撰,但無佐證。但這本書的內容,南朝劉宋裴松之《三國志》,北魏酈道元《水經注》皆有徵引,故此書可信出魏晉人之手。
定伯賣鬼
南陽宋定伯年少時,夜行逢鬼。問之,鬼言:「我是鬼。」鬼問:「汝復誰?」定伯誑之,言:「我亦鬼。」鬼問:「欲至何所?」答曰:「欲至宛市。」鬼言:「我亦欲至宛市。」共行數里。
鬼言:「步行太亟,可共迭相擔,何如?」定伯曰:「大善!」鬼便先擔定伯數里。鬼言:「卿太重,將非鬼也。」定伯曰:「我新鬼,故重耳。」定伯因復擔鬼,鬼略無重。如是再三。定伯復言:「我新死,不知鬼悉何所畏忌?」鬼曰:「唯不喜人唾。」於是共行。
道遇水,定伯因命鬼先渡,聽之,了無聲。定伯自渡,漕漼作聲。鬼復言:「何以作聲?」定伯曰:「新死不習渡水,故爾,勿怪!」
行欲至宛市,定伯便擔鬼著頭上,急執之。鬼大呼,聲咋咋然,索下。不復聽之,徑至宛市中下。下,著地,化為一羊,便賣之。恐其變化,乃唾之,得錢千五百,乃去...《宋定伯捉鬼》(干寶)古文和翻譯 | 農藥百科
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